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Sainte-Jeanne Jugan du Désiremont

Comprendre la semaine sante

Semaine Sainte et Triduum … Qu’est-ce ?

Le Dimanche des Rameaux

On entre solennellement dans l’église en chantant « Hosannah » comme la foule qui acclamait Jésus en entrant à Jérusalem pour fêter la Pâque des juifs. Les chrétiens se souviennent qu’ils entrent dans une semaine de recentrement.

Le Mercredi Saint (ou le mardi ou le jeudi)

L’évêque du diocèse donne rendez-vous à ses prêtres pour se réunir dans la cathédrale. C’est la messe Chrismale : c’est-à-dire qu’au cours de cette messe, l’évêque bénit les 3 huiles qui servent pour l’année. L’huile des malades, l’huile des catéchumènes et le saint Chrême qui sert pour tous les baptêmes, les confirmations et toutes les autres onctions. On renouvelle toutes les huiles anciennes dans les paroisses. Durant la messe, les prêtres renouvellent aussi leurs vœux d’obéissance à l’évêque et à l’Eglise.

Le Jeudi Saint

Le soir on se réunit à l’église pour la dernière Cène (qui veut dire table/repas). On se rappelle du dernier repas de Jésus avec ses disciples. On lit l’évangile de Saint Jean où Jésus lave les pieds de ses disciples pour les inviter à servir les autres et à aimer son prochain. Durant la messe le prêtre lave les pieds de certaines personnes en signe de ce beau geste de Jésus. Puis à la fin de la messe on demeure en silence et en prière, tout comme le Christ et ses apôtres qui partirent dans le jardin pour prier avant qu’il ne soit arrêté. On accompagne le Ciboire au Reposoir.

A remarquer : dès ce soir là les orgues se taisent, il n’y a plus de cloches (on dit qu’elles partent à Rome), on enlève toutes les nappes et décoration des églises, il n’y a plus de fleurs ni de bougies, … il n’y a plus de chant orné ni de bruit. Tout est silence jusqu’à Pâques, pour rappeler l’angoisse et la mort de Jésus.

Le Vendredi Saint

On se réunit pour faire un chemin de croix et pour prier en silence. Les églises sont « en deuil » de la mort de Jésus. Tout est calme et dépouillé. A 15h – heure donnée dans les évangiles – (ou une autre heure) on se réunit sans musique ni lumière pour l’office de La Croix : on lit le récit de la mort de Jésus à plusieurs voix encore, et on présente la croix du Christ pour la vénération que tous viennent adorer et embrasser.

Le samedi Saint

C’est un jour sans office public, rien n’est prévu ; on attend. On prie encore en silence en se souvenant de Jésus qui est déposé dans le tombeau. Le deuil continue pour les chrétiens.

Tout change le soir : dans la nuit on se réunit à l’extérieur devant un grand feu béni pour la VIGILE PASCALE qui redit que Jésus sort du tombeau dans la nuit ! on entre dans une église totalement sombre, et la lumière du cierge pascal entre le premier. Alors la joie éclate, on allume toute l’église, on chante, les orgues retentissent, les cloches reviennent et on chante à nouveau Alléluia que l’on ne chantait depuis le mercredi des Cendres !

C’est le Christ VIVANT !

MOTS CLEFS

Les buis : ou rameaux. C’est un buisson qui reste vert longtemps et qui est un symbole de la vie. On le place dans la maison sur les crucifix ou les représentations saintes. Dans le sud de la France et les pays chauds on utilise des branches d’olivier.

Une Passion : c’est le récit des derniers jours de Jésus. Elle est lue à plusieurs voix, ou elle peut être chantée aussi. Terme employé depuis la fin de l’Antiquité. Elle doit être lue au minimum par 3 lecteurs pour donner un caractère de mise en scène (pédagogie de la dramaturgie, très usitée au Moyen-Âge). L’Eglise emploie une mélodie dite « Romaine » ou la lecture simple. Ces récits furent très souvent mis en musique (Cf. JS Bach).

Reposoir : c’est un lieu décoré et priant que l’on aménage dans l’église au Jeudi Saint pour y déposer le ciboire qui contient les hosties. On y prie de la nuit du Jeudi Saint jusque samedi.

Vénération : une grande croix avec le Christ crucifié est présentée à tous devant l’autel. On vient pour l’embrasser, la toucher, s’agenouiller devant, … en signe de pardon et de reconnaissance de l’Amour de Jésus pour nous, jusqu’à donner sa vie.

Loïc BONISOLI+

Curé

 

 

 

 


Abbé Loïc BONISOLI
Curé
10 rue des Sinsignottes
57070 METZ-Bellecroix
03.87.74.23.10
loic.bonisoli@orange.fr

Archiprêtré de Metz-Queuleu

Notre communauté de paroisses fait partie de l’archiprêtré de « Metz-Queuleu» (conformément au nouveau projet pastoral de réorganisation diocésaine). Ainsi nous sommes en collaboration avec les communautés de paroisses de Queuleu-Plantières, et de Borny et villages.

 

 

 

 

 

Abbé Philippe BOISSÉ
Archiprêtre
47 rue des Trois Evêchés
57070 METZ
03.87.65.71.03

Abbé Loïc BONISOLI
Définiteur de l’archiprêtré
Curé de la communauté de paroisses

Animatrices Laïques en Pastorale (A.L.P.)

Elles ont une mission spécifique, donnée par l’évêque, afin d’aider les prêtres dans leurs missions et d’être au service des communautés ; elles aident à la mise en place et la réflexion de projets pour la communauté de paroisses et l’archiprêtré.

 

 

 

 

 

Élisabeth DURIEZ
Pastorale de l’enfance et de la préparation aux sacrements

13 square Bellevue
57070 SAINT-JULIEN-LÈS-METZ
06 73 51 65 82
duriez.elisabethetlionel@neuf.fr

 

 

 

 

 

Sœur Catherine STREB
Pastorale auprès des établissements de santé
18 rue Maurice Barrès
57000 METZ
06 83 26 94 58
streb.catherine@gmail.com 

Les permanences

Presbytère de Saint-Julien

Contact :
03 87 74 00 17
saintjulien57070@gmail.com

Horaires :
– Le mardi de 17h à 18h

Presbytère de Vallières

Contact :
03 87 36 02 60
paroisse.ste.lucie@free.fr

Horaires :

– Le mercredi de 17h à 18h

 

Presbytère de Bellecroix

Contact :
03 87 74 23 10
paroisse.st.francois.57@orange.fr

Horaires :

– Le jeudi de 15h à 17h

 

Liens à découvrir

Les Petites Soeurs des Pauvres

Une communauté présente sur notre paroisse :

Rue Jeanne Jugan – 57070 METZ-Bellecroix

Metz

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