Queuleu-Plantières

Homélie du 28e Dimanche du temps ordinaire – Lc 17, 11-19    12/10/25

 

Dix lépreux viennent à sa rencontre, mais restent à distance. La Loi leur interdit de s’approcher. Jésus, lui aussi, reste à distance. De loin, ils crient vers Lui : « Jésus, maître, prends pitié de nous ». Il ne les touche pas, mais leur donne simplement un ordre : « Allez vous montrer au prêtre ». En chemin ils sont guéris. C’est l’obéissance à l’ordre reçu qui apporte aux lépreux la guérison.

Neuf d’entre eux se contentent de suivre les prescriptions légales. Déclarés guéris par les autorités, ils pourront enfin reprendre place dans leur village. Cela leur semble suffisant. Ils cherchaient la guérison et ils l’ont trouvée. Dans un premier temps, c’est leur confiance et leur obéissance qui les ont sauvés. Pour eux, l’histoire se poursuivra toujours selon la règle.

Seul le dixième lépreux bouleversera l’ordre établi. C’est un Samaritain, un étranger, c’est-à-dire un homme plus ou moins hérétique. N’a-t-il pas compris l’ordre de Jésus ? Parce que non juif, ignore-t-il l’importance de cette visite chez les prêtres du temple ? Toujours est-il qu’il reviendra vers le Christ pour le remercier. Un homme, un seul, ouvert à la grâce, acceptera de rendre grâce. En réalité, il sera le seul à être véritablement guéri. Pas seulement guéri, mais avant tout sauvé : « Relève-toi et va : ta foi t’a sauvé ». Pourquoi cette guérison en profondeur ? Pourquoi ce salut ? Parce qu’il aura trouvé Dieu ailleurs que dans les enceintes sacrées et dans les cérémonies que célèbre le clergé. Désormais, son temple et son prêtre sont au bord du chemin : son temple, son prêtre, c’est Jésus. En Jésus, il ne trouve pas seulement la guérison, mais avant tout le salut.

Cela nous renvoie à une question toute simple. Quand je prie, qu’est-ce que je recherche ? Qu’est-ce que je demande à Dieu ? La guérison ou le Salut ? Jusqu’où porte ma demande ? Demander la guérison physique est une demande hautement légitime. On ne contribue pas à la santé du monde en achevant les malades : mieux vaut les guérir. Tout en sachant que la guérison n’a jamais empêché personne de mourir. Or, cette demande de guérison peut s’accompagner d’une autre demande tout aussi légitime : celle du salut. Toutefois, demander le salut suppose un pas supplémentaire. C’est celui du samaritain qui revient vers Jésus.

Alors, qu’est-ce que le Salut ? De quoi s’agit-il ? Saint Thomas d’Aquin rappelle que lorsqu’un un être atteint ce pour quoi il est fait, on dit qu’il est sauvé. Quand il ne l’atteint pas, on dit qu’il est perdu. Or, l’Écriture atteste que nous sommes faits pour Dieu. Saint Augustin nous le rappelle dans ses Confessions : « Tu nous as faits pour toi, Seigneur, et notre cœur est sans repos tant qu’il ne demeure en toi. » Être sauvé, c’est donc atteindre ce pour quoi nous sommes faits à savoir : partager la vie de Dieu.

Nous sommes faits pour partager la vie de Dieu. C’est même le projet de Dieu. Il souhaite que nous partagions sa vie. Malheureusement, bien que nous soyons faits pour voir Dieu, il arrive que nous n’en prenions pas le chemin. Il faut alors que quelqu’un se fasse chemin entre Dieu et nous. Jésus est ce chemin qui nous mène à Dieu, qui nous permet d’accomplir notre destinée. C’est vers Jésus qu’il faut toujours revenir afin de pouvoir « adorer le Père en esprit et en vérité ». C’est le chemin qu’a emprunté le Samaritain de l’évangile. Ainsi, aucun rite, aucune doctrine, aucune église ne suffiront jamais à satisfaire totalement cet imprévisible pèlerinage. Seul Jésus est le chemin de notre Salut.

Père Philippe BOISSÉ